Kể từ lần Tiểu Tuyết dẫn anh tiếp xúc với dấu vết của loài người dạo trước, tính đến nay lại thêm hơn một năm nữa trôi qua.
Nhẩm tính từ ngày đặt chân đến thế giới này, ngắm nghé cũng đã hơn hai năm.
Dù dung mạo của Đường Ức vẫn giữ nguyên vẻ thanh xuân chẳng đổi thay, nhưng vào đầu năm nay, anh đã chính thức bước qua sinh nhật tuổi mười tám.
Trong tâm trí anh, đây là cột mốc đánh dấu một người phải tự chịu trách nhiệm cho mọi hành vi của chính mình.
Nói một cách đơn giản, anh đã thực sự là một người trưởng thành.
Bởi đã chắc chắn rằng Đường Ức sẽ không rời bỏ mình, Tiểu Tuyết từ đó không còn bài xích việc anh tiếp xúc với con người nữa.
Thế nên, khi Đường Ức bắt đầu ghé thăm trấn nhỏ để học ngôn ngữ bản địa và từng bước khám phá vùng đất xa lạ này, Tiểu Tuyết cũng có thể tự tại tìm niềm vui riêng—ngồi quan sát cuộc sống nhân gian từ cánh rừng ven trấn.
Ban đầu, cô bé chỉ mang theo nỗi sợ hãi cùng sự dò dẫm thận trọng, dễ dàng giật mình thoái lui trước mỗi tiếng chim kêu vượn hót.
Cho đến mãi sau này, khi đã dần trút bỏ phòng bị, thỉnh thoảng thấy đám trẻ con nô đùa ven bìa rừng, cô bé thậm chí còn trèo lên ngọn cây cao tò mò ghé mắt nhìn xuống.
Có điều, những vết hằn quá khứ vẫn chưa hoàn toàn phai nhạt.
Để cô bé có thể đường hoàng qua lại với con người như điều Đường Ức hằng mong đợi, e rằng vẫn cần thêm thời gian.
Nhưng không sao cả, anh sẽ luôn ở bên cạnh bầu bạn để cô bé từ từ mở lòng.
Dẫu rằng tương lai chính anh có thể sẽ bước vào thế giới ấy, nhưng trước đó, bất kỳ sự hy sinh nào dành cho Tiểu Tuyết đều hoàn toàn xứng đáng.
Suy cho cùng, đối với thế giới này, anh chỉ mang một nỗi tò mò; duy chỉ có Tiểu Tuyết mới là người anh thực sự nâng niu.
Thế nên, nếu có thể vẹn toàn đôi đường thì thật tốt; bằng như Tiểu Tuyết mãi mãi không thể hòa nhập, anh vẫn sẵn lòng ở lại chốn này, đồng hành cùng cô bé đến trọn đời.
Dần dà quen thuộc với xã hội loài người, Đường Ức dành ra một khoảng thời gian chuyên tâm học tập ngôn ngữ thế giới này.
Kể từ đó, vô số vật dụng sinh hoạt mà anh cho là thiết yếu lần lượt được mua sắm và chuyển vào rừng.
Căn gác mái bằng trúc trên thảm cỏ xanh giờ đây đã đầy đủ tiện nghi, chẳng thiếu thứ gì.
Nguồn tiền mua sắm hoàn toàn không đến từ việc buôn bán, mà đơn thuần là đồ nhặt nhạnh trong rừng sâu.
Theo những gì Đường Ức tìm hiểu được, khu rừng này có tên là Rừng Canh Gác—một vùng đất vốn dĩ cực kỳ hiểm trở trên đại lục.
Trải dài phía trên nó là Atroka—vùng cao nguyên với những vách đá sừng sững, trong cổ ngữ còn được gọi là Nấm Mồ Rồng, từng là nơi tụ cự của vô số đại tộc cự long.
Sau khi Cổ Ma Pháp Đế Quốc sụp đổ, tộc rồng vốn đã thưa thớt lại càng từng bước đi vào con đường diệt vong.
Vô số rồng chúa ngã xuống, để lại vô vàn trân bảo chất đống trên cao nguyên Atroka.
Tương truyền ngày nay, nơi đó không chỉ có vài con cự long cuối cùng của đại lục ẩn náu, mà còn là chốn quần tụ của vong linh long, hắc dạ yêu tinh cùng muôn vàn sinh thể ma quái cấp cao.
Dẫu vậy, bước chân của vô số nhà thám hiểm và kẻ tầm bảo vẫn lũ lượt xông vào vùng đất chết ấy.
Chưa bàn đến việc có mấy ai vượt qua nổi Rừng Canh Gác, chỉ cần bỏ mạng tại chốn này, toàn bộ báu vật họ mang theo sẽ tự khắc ở lại với rừng xanh.
Trong đó, số kẻ phơi thây dưới nanh vuốt bầy sói hoang đương nhiên không phải là ít.
Từ ngày Đường Ức vô tình phát hiện ra thi thể người trong vùng lõi lãnh địa bầy sói, việc đi "nhặt đồ" đã trở thành niềm vui lớn nhất của anh một thời.
Kim tệ, ngân tệ, quyền trượng, giáp trụ, binh khí, trang sức, cầu ma pháp...
Nhiều vô kể.
Chỉ là phần lớn món đồ anh đều chẳng biết dùng làm gì, đành xếp xó ngắm nhìn.
Đơn cử như hai đồng kim tệ quyền lực của Cổ Ma Pháp Đế Quốc—chẳng biết vị thám hiểm xấu số nào đào được từ di tích, chưa kịp tiêu xài đã bỏ mạng, cuối cùng lại chui tợn vào túi Đường Ức.
Những ngày tháng sau đó trôi qua thật bình lặng. Sau lễ hội Harvest Festival, Đường Ức thường xuyên ghé thăm biệt thự của Tử tước phu nhân.
Thỉnh thoại gảy một khúc đàn, thỉnh thoảng lại chỉ đơn thuần ngồi trò chuyện cùng hai vị nữ sĩ.
Đường Ức vẫn luôn tràn đầy hiếu kỳ với ma pháp.
Đăng nhập để bình luận