Dịch: Hoangforever
Năm Kiến Văn thứ tư, ngục Chiếu, Nam Kinh.
“Còn bảy ngày nữa là có thể chết rồi, không tệ không tệ. Lần xuyên không này nhập vào thân cháu học trò của Phương Hiếu Như, đúng là trời giúp ta một việc lớn mà.”
Khương Tinh Hỏa nằm dài trên đống rơm, ngửa đầu nhìn lên bức tường đá nhà ngục được khắc đầy chi chít những dấu gạch chéo tự chế ra làm lịch, ngáp dài một cái.
Khương Tinh Hỏa, hắn vốn là một người xuyên không.
Trên người hắn mang một bí mật lớn — hắn xuyên không không chỉ là xuyên một đời, mà là xuyên chín đời.
Chỉ cần không chủ ý tìm cái chết, sau khi hoàn tất chín kiếp, hắn sẽ được trở về hiện đại và đạt đến cảnh giới trường sinh bất tử.
Vậy nên, khi Khương Tinh Hỏa xuyên đến thời kỳ Chiến dịch Tĩnh Nan và nhận ra thân phận của mình, hắn ngay lập tức chọn cách nằm im một chỗ, ngừng mọi cố gắng, buông xuôi tất cả.
Cháu học trò của Phương Hiếu Nhụ — đây chẳng phải là ứng viên sáng giá nhất cho cái gọi là “chu di thập tộc” đã được định sẵn hay sao?
Trời giúp ta rồi!
Dâng kế cho Kiến Văn đế?
Làm nội ứng cho Yên Vương?
Bất cứ chuyện gì có thể thay đổi dòng chảy lịch sử, Khương Tinh Hỏa đều không dám nhúng tay.
Chỉ cần đợi Yên Vương tạo phản thành công, tiến vào thành Nam Kinh xong, sau đó Phương Hiếu Nhụ hắn cứng miệng nói vài câu, là có thể “tốc thông” thời Đại Minh này, để mở ra màn cho kiếp tiếp theo.
* Tốc thông: reset (xuyên không lại).
“Thà chẳng làm gì cả, còn hơn là phạm sai lầm.”
Khương Tinh Hỏa từng nói như vậy trên sông Tần Hoài.
Cứ như vậy, trải qua những ngày tháng kiên trì nghe hát ở kỹ viện, hắn cuối cùng cũng đã được toại nguyện vào được Ngục Chiếu.
Vào ngục rồi, Khương Tinh Hỏa mới phát hiện ra, lời người đi trước quả thật không sai chút nào.
Chốn này, quả thực là nơi tụ hội của nhân tài, nào là nghịch thần Kiến Văn, nào là mãnh tướng Nam quân, nào là đại đạo tặc chuyên hái hoa, có thể nói là cái gì cũng có.
Điều thú vị nhất là, Khương Tinh Hỏa còn quen được một kẻ ngốc nghếch, nhiều tiền, thân thế là dòng dõi công huân quý tộc.
Chỉ cần Khương Tinh Hỏa mỗi ngày giảng bài cho hắn, chém gió khoác lác, chỉ điểm giang sơn một phen, là có thể kiếm được đủ bạc để thoải mái nằm yên hưởng thụ.
Quả là một công việc khiến người ta thư thái — nằm mà vẫn có thể kiếm tiền.
Dù sao thì bản thân hắn, với thân phận là bị “tru di thập tộc”, chết là điều hiển nhiên, không thể tránh khỏi.
Nói vài lời luận đạo trong Ngục Chiếu này, cũng chẳng thể thay đổi được gì.
“Ầm ầm ầm!”
Tiếng cánh cửa sắt rên rỉ dưới sức mạnh thô bạo, Khương Tinh Hỏa đang ngủ nướng mơ màng, dùng một ngón tay chống đỡ mí mắt nặng trĩu của mình.
Trong tầm nhìn mờ mịt, một người hiện ra trước khung cửa nhỏ nơi phòng giam, đang ra sức đập mạnh vào song sắt.
Người này tuổi không lớn, da dẻ ngăm đen, khuôn mặt rắn rỏi như được đục đẽo bằng rìu, cằm dưới còn có một chòm râu rậm rạp.
Chính là vị công tử con dòng dõi công huân kia.
Theo lời hắn tự nói, vào thời Kiến Văn, hắn từng nhậm chức ở Ngũ Quân Đô Đốc Phủ, chỉ vì trong trận Linh Bích lớn tiếng mắng chửi Yên Vương trước hàng chục vạn quân, nên bị bắt, và bị tống giam vào ngục.
Có thể xem là một kẻ cứng đầu đích thực.
“Khương tiên sinh, đừng ngủ nữa, đến giờ lên lớp rồi!”
Khương Tinh Hỏa lười biếng xoay người trong đống rơm.
Lúc này, hắn mới phát hiện ra ánh nắng có chút chói mắt. Thì ra từ lúc mở hé mắt buổi sớm, hắn lại ngủ quên luôn đến tận trưa — đến tận giờ được ra sân vận động.
…..
Lúc này, trước cửa Ngục Chiếu.
Vô số giáp sĩ mình mặc giáp trụ chắc chắn, tay cầm binh khí sắc bén, nghiêm nghị đứng thẳng hai bên đường.
Từ xa một cỗ Cửu long Ngọc dư từ từ tiến đến.
Các đại tướng quân, mình khoác minh quang khải, tay cầm lọng quý, quạt trĩ, phướn lông sải bước hai bên, đội nghi trượng dẫn đầu, trật tự uy nghiêm, khí thế bức người..
Mành xe khẽ vén lên một góc, bên trong ngồi một người đàn ông trung niên đầu đội kim quan, mình mặc long bào vàng, cổ tròn, tay bó.
Khí thế uy nghiêm, khuôn mặt góc cạnh rõ ràng, ngũ quan đoan chính.
Dưới đôi mày rậm là cặp mắt sáng quắc, không giận tự uy.
Nam nhân ấy — cũng chính là kẻ có khí thế bức người ấy, đế vương đương thời của thiên triều Đại Minh — Vĩnh Lạc Đại Đế, Chu Đệ!
“Cung nghênh Bệ hạ!”
Toàn bộ giáp sĩ đồng loạt quỳ xuống, hô vang vạn tuế, vang dội như sóng cuộn.
“Chư khanh bình thân.”
Chu Đệ trầm giọng nói.
“Tạ ơn Thánh ân của Bệ hạ!”
Chỉ huy sứ Cẩm y vệ – Kỷ Cương, thân mặc phi ngư phục, cẩn thận đứng hầu một bên.
Hắn không thể không cẩn thận.
Bởi có câu: “Thần tiên đánh nhau, phàm nhân chịu họa.”
----
Chú thích:
* Ngục Chiếu là nhà lao do hoàng đế trực tiếp ra chiếu chỉ lập nên, dùng để giam giữ những phạm nhân đặc biệt – thường là hoàng thân quốc thích, đại thần triều đình, quan lại cấp cao hoặc những người dính đến các vụ án chính trị nghiêm trọng.
*Công huân quý tộc là một khái niệm trong chế độ phong kiến Trung Hoa (và cả các nền quân chủ tương tự), dùng để chỉ tầng lớp quý tộc có địa vị cao nhờ vào công lao to lớn đối với triều đình hoặc quốc gia. Đây là nhóm quý tộc được ban tước, phong hàm, cấp đất hoặc đãi ngộ đặc biệt nhờ có đóng góp nổi bật – đặc biệt là công lao lập quốc, phò tá hoàng đế, chinh chiến sa trường, bình loạn hoặc cứu giá.
*Cửu Long Ngọc Dư là một loại xa giá hoàng gia cực kỳ tôn quý, thường dùng trong nghi lễ long trọng nhất của hoàng đế Trung Hoa. Đây không phải là vật thông thường mà là biểu tượng cao nhất của quyền lực đế vương, được dùng chuyên biệt cho Thiên tử (hoàng đế) khi ra tuần du, tế lễ, hoặc các sự kiện đại điển.
- Giải nghĩa từng từ:
Cửu Long (九龙): Chín con rồng – rồng là biểu tượng của hoàng đế, “chín” là con số lớn nhất của dãy số đơn (dương số), tượng trưng cho tối cao, chí tôn. “Cửu long” thể hiện quyền lực vô thượng.
Ngọc dư / Ngọc lộ (玉辂): “Dư” hoặc “lộ” đều là cách đọc của chữ 辂, tức xe có mui dùng cho vua chúa. Gắn thêm “ngọc” (玉) vào để biểu thị sự quý giá tuyệt đỉnh, tức xa giá bằng ngọc – lộng lẫy, xa hoa, trang nghiêm.
* Minh Quang Khải là một loại giáp sáng, giáp lam, hay còn gọi là giáp Minh Quang – một kiểu khải giáp cổ trang của quân đội Trung Hoa cổ đại, được thiết kế vừa để bảo vệ tốt, vừa mang tính uy nghi, thị uy trong nghi lễ hoặc trận chiến.
- Giải nghĩa từng chữ:
明 (Minh): Sáng, trong, rực rỡ
光 (Quang): Ánh sáng, ánh quang
→ 明光 (Minh Quang): Rực rỡ ánh sáng, sáng ngời, bóng loáng
铠 (Khải): Giáp sắt, áo giáp
→ “Minh Quang Khải” nghĩa đen là áo giáp ánh sáng, tức loại giáp sáng bóng, phản chiếu ánh sáng, mang vẻ oai nghiêm lộng lẫy.
* Lọng quý ( hay còn gọi Hoa Cái):
Là loại lọng lớn, che đầu, thường được tùy tùng che cho vua chúa, hoàng hậu, hoặc đại thần.
“Hoa cái” tức là cái lọng có thêu hoa văn tinh xảo, trang trí sang trọng.
Biểu tượng của uy quyền, cao quý, chỉ những bậc tối cao mới được dùng.
* Quạt trĩ (hay còn gọi Chỉ Phiến):
“Trĩ” là chim trĩ, một loài chim đẹp, đuôi dài, biểu tượng quý phái.
“Phiến” là quạt → Vậy “quạt trĩ” là quạt làm từ lông chim trĩ, thường dùng để che nắng, làm mát, hoặc thể hiện nghi lễ.
Xuất hiện trong nghi vệ của vua, phi tần, hoặc quan lớn.
*Phướn lông (Hay còn gọi Vũ Bảo Sàng):
“Vũ” (羽): lông chim
“Bảo” (葆): che phủ, vật che
“Sàng” (幢): cờ phướn, vật trang trí cao cắm thẳng
→ Là những phướn dài trang trí lông chim, dựng cao hai bên hoặc đi theo đoàn nghi trượng, tượng trưng cho sự cao quý thần thánh.
* Nghi trượng
Là tổng hợp các loại vật dụng biểu thị nghi lễ và quyền uy, bao gồm: lọng quý, quạt lông, phướn, cờ, giáo, kiếm trang trí, chiêng trống, v.v...
Dùng trong đám rước của vua chúa, quý tộc, hoặc trong đại lễ cung đình.
Người mang nghi trượng gọi là nghi trượng thị.
*Phi ngư phục là một loại quan phục đặc biệt thời nhà Minh, mang đậm tính nghi lễ, quyền uy và bí ẩn. Đây là trang phục đặc chế dành cho cấm quân hoặc quan viên đặc biệt, nổi bật nhất là lực lượng Cẩm Y Vệ (锦衣卫) – cơ quan mật thám thân cận của hoàng đế.
- Giải nghĩa:
Phi (飞): bay
Ngư (鱼): cá
Phục (服): y phục, trang phục
→ “Phi ngư” nghĩa là con cá bay, hình ảnh thường thấy trên áo được thêu nổi bật – biểu tượng cho sự linh hoạt, tốc độ, và quyền uy.
Đăng nhập để bình luận